上海鲜花港春意

   位于东海之滨的上海鲜花港堪称现代科技农业和农业旅游的新亮点。上海鲜花港地处东海农场北邻浦东国际航空港，南滨洋山深水港，优越的地理位置可谓得天独厚。

   一个春雨绵绵、清风娓娓的星期天，《浮生》女儿和老夫妇仨欣然驾车前往踏春赏花。虽说就在上海市郊，却也有一个半小时的车程。好在一路满目的翠绿和沁入心脾的清风细雨，让人拥有了一份爽朗而舒卷的好心情。

   即使是在这缠绵淋漓的润雨之中，在上海鲜花港也同样听到了2010年世博会正在走近的脚步声，鲜花和长廊处处弥漫着世博会的时代气息。

   春雨如雾如梦地悄悄落下，霏霏的雨丝，飘洒下来是满满的情。大片大片红、黄、紫、蓝、黑色的郁金香锦簇成团，演奏着“春之圆舞曲”的迷人乐章。风信子、洋水仙、香水百合以及更多的奇花异草组成了这百花盛开、争奇斗艳的碧海花港。

   在春雨中悠然闲适地漫步，看水赏花，听风弄雨，在古朴雅致的荷兰木屋边远眺碧波荡漾的湖面，领略这一片江南水乡浓郁的诗情画意。一丝春雨洒下，滋润着纯净清新的原野大地；一阵春风吹过，满眼眸尽是明朗清纯的好景致。花海中的春雨，清丽、婉约而温馨，她是律动着生命的轻音乐，她赋予了人们许多的情愫，许多的眷恋……这便是上海鲜花港写就的春意。

 

曼妙婀娜春姑娘，

柔情飘袅指纤纤。

百媚一笑愿起舞，

羞怯款款嫁人间。

原画原诗：

春似娇颜美婵娟，

霓裳锦衣作嫁衫。

玉阁琼楼关不住，

万紫千红撒人间。

鲜花港内的德国芭比娃娃展

红楼偈语新悟

     千古奇书【红楼梦】在我国文学史上具有很崇高的地位，这不仅在于这部文学巨著内涵博大精深，而且，这部诗歌化了的文学杰作处处闪耀着诗歌的灿烂异彩。

  记得年轻时曾数读红楼，因为那时仅以幼稚浮躁之心来阅读，只为书中的人世命运、恩爱情缘所唏嘘感动。夫以今日花甲沉静之心来细细品读，则对【红楼梦】又有了新的一层认识和感悟。畅读伟书，《浮生》尤爱【红楼梦】中的诗词曲赋以及深源于梵语、佛学的偈语，颇得人生之深思体味而感受新悟也。

  何谓偈语？偈语就是预言的话，亦即佛经中的唱颂词，梵语“偈佗”的又称。一般每句三字、四字、五字、六字、七字乃至多字不等，通常以四句为一偈。

  最有名的佛家偈语是六祖惠能得法偈，曰：

    菩提本无树 明镜亦非台

    本来无一物 何处惹尘埃

  其偈语理解为：菩提树是虚的，明镜台也是空的，身与心俱为无一物的虚空，又怎么可能惹上尘埃呢？ 这种“虚怀若谷”的精神意境同样在【红楼梦】中得到全面的诠释。

  【红楼梦】开篇第一回〖甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀〗便有偈语。且看：

  “……空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过。忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来是无才补天、幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石；上面叙着堕落之乡、投胎之处，以及家庭琐事、闺阁闲情、诗词谜语，倒还全备。只是朝代年纪，失落无考。后面又有一偈云：

        无才可去补苍天，枉入红尘若许年。

       此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”

  实际上，此偈语是本书作者的开卷立书之预告，他借顽石之偈叙说自己无能修补苍天、匡济时世，却冷落失意于世间而半生潦倒一事无成，转而著书把自己的身世感受用此传记而告知于天下人世流传。

  此偈似为作者的激愤之言，但细读则悟出了他以女娲补天弃之尘世青埂峰下的顽石为喻，表现自己不随俗合流的傲骨感慨。如此上乘的理念和境界不正是我等所应追崇的吗？。

  【红楼梦】第二十二回〖听曲文宝玉悟禅机　制灯谜贾政悲谶语〗写道：

“……袭人笑道：‘大家随和儿，你也随点和儿不好？’宝玉道：‘什么大家彼此？他们有大家彼此，我只是赤条条无牵挂的！’说到这句，不觉泪下。袭人见这景况，不敢再说。宝玉细想这一句意味，不禁大哭起来。翻身站起来，至案边，提笔立占一偈云：

        你证我证，心证意证。

       是无有证，斯可云证。

       无可云证，是立足境。

  ……次日……黛玉又道：‘你道无可云证，是立足境，固然好了，只是据我看来，还未尽善。我还续两句云：‘无立足境，方是干净。’”

  证，乃印证、验证之意，在佛学中又作领悟、参修之解。故宝玉占偈的“你证我证，心证意证”即表达了欲从对方得到感情的印证，自己的内心也在寻找感情证明的愿望；而“是无有证，斯可云证”则又表达了他对人之感情无求于身外，并不需要证验，参悟禅机，则万物皆空，本无证验可言的感悟；“无可云证，是立足境” 意指既然悟出了万物归空无可验证的道理，那也就找到了立命安身的境地了。

  而林黛玉的“无立足境”比贾宝玉的“是立足境”对人生的参悟则更深了一层，她的不要“立足境”是彻底的“无我、无为”，干净到了彻底的四大皆空、抛却邪念，顿悟到人生内心的本自清净和彻底的虚静。

  细细参读，竟悟出了人的思想若真的到了没有什么情感、理想、欲念再需要印证的时候，才算是精神境界得到了彻底的觉悟，才算是他的精神世界进入了虚静、空灵、守静、坐忘的最高境界。这与老子在《道德经》中所主张的“为无为、事无事、味无味”（参见《浮生》博文〖为无为、事无事、味无味〗）的人文精神有异曲同工之妙也。

忆旧还寻陶令盟

  不久前，SOHU博友《看朱成碧》在《浮生》博客上留下“闲雅堪比陶令盟”之句。陶令盟何许人也？凡年长些的学人多知道，乃东晋大辞文家五柳先生陶渊明是也！但陶渊明为何又称陶令盟？想来大多数人是不甚了了的。

  陶渊明（365—427），东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。名潜，字渊明，又字元亮，自号五柳先生。他是东晋年代的著名文学家，田园诗人、辞赋家和散文大家。他出生于官宦家庭，曾祖陶侃是东晋的元勋重臣，官至大司马；而其祖父陶茂则作过武昌太守。父亲早亡，母亲是东晋名士孟嘉的之女。陶渊明曾任江州祭酒、镇军参军，后任彭泽县令。后因不事权贵，弃官隐居栗里，四年后返浔阳，故于柴桑。因其曾任彭泽县令，后人又尊称其为“陶令”。有毛泽东《七律·登庐山》为证：

    一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。

    冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。

    云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。

    陶令不知何处去，桃花源里可耕田？

  那么这“陶令盟”又是什么意思呢？这个“盟”字是否说陶令与谁有过什么盟约吗？

  且看千古奇书《红楼梦》中林黛玉之“菊梦”一诗：
　　 篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。
　　 登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
　　 睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
　　 醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。

  在《梦菊》诗中，林黛玉所说的“登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟”，前半句提到了庄周梦蝶（请参阅在下的博文《杜鹃声啼春归去》）的典故，意说虽有飞天登仙、脱离苦海的意念，却并非有羡慕庄子梦蝶的美妙幻想；后半句则是怀念旧情，意愿实现与陶渊明的盟誓，表明自己的一往衷情，“木石前盟”才是自己的真意愿和真性情。

  更有一说，《红楼梦》的地越背景是金陵，小说是用南京官话写的，而在南京官话中盟与明是同音字，“忆旧还寻陶令盟”中的“盟”字隐寓着“明”，从诗句中不仅有忆旧寻陶令之情，更读出了“俺只念木石前盟”和“俺只念前明” 之意，从而证实了悼明是《红楼梦》的主题思想之一。这种推断不管正确与否，却很有趣，也给出了“陶渊明为何又称陶令盟”的答案。

  《浮生》尤爱陶渊明的田园诗和散文。他的诗文充分表现了诗人鄙视功名、志趣高尚的情操及对淳朴田园生活的热爱和浪漫主义情致，真挚地表现了诗人对理想世界的追求和向往。《归去来兮辞》是其最为优秀的代表作。

  附陶渊明自传散文《五柳先生传》以表“忆旧还寻陶令盟”之意并纪之：

　先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

  赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

陶渊明 　饮酒-其五

　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已言。

李清照  醉花阴
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

白居易 　　重阳席上赋白菊

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席，白头翁人少年场。

黄巢 《菊花》

待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽戴黄金甲。

咏菊 《红楼梦》潇湘妃子（林黛玉）

无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后,千古高风说到今。

访菊 《红楼梦》怡红公子（贾宝玉）

闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留。
霜前月下谁家种,槛外篱边何处愁。
蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠。
黄花若解怜诗客,休负今朝挂杖头。

唐太宗《赋得残菊》
阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。 露浓希晓笑，风劲浅残香。
细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。 还持今岁色，复结后年芳。

元稹《菊花》
秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

唐寅《菊花》
故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。

多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。

四时可爱惟春日

    四时可爱唯春日（清·王国维），春游去，且看一江春水向东流。

  风清云淡、百花竞开的四月初春日，应MSN博友的盛邀，《清风》、《LEE》诸博友一干人等去上海浦东滨江森林公园作了一次难忘的春游。说实话，如今的天下，阴盛阳衰，网络播客也如其然。原想婉言谢过，怎奈这风风火火的《清风》女侠三道网络金字招牌空中飞来，令《浮生》不得不听命如约。好在还有一位博名《格林贝勒》的东北汉子相陪，否则定然难免尴尬也。

  上海浦东滨江森林公园位于浦东新区最北端，濒临长江口、黄浦江和浩瀚无际的东海，“三水并流”，故所在地原名“三岔口”，滨江森林公园的前身即为三岔口苗圃。
  记得十多年前，我曾因三岔口沿江海塘加固设计之事来过此地考察。那时，这儿仅仅是一处最最普通的苗圃而已，除了连绵的苗木，没有绿地更无景观可寻，苗圃显得杂乱破败，沿江海塘大堤也是一派冷落荒凉。

  真可谓旧貌变新颜了，不绝的绿色森林、江边的湿地水景乃是滨江森林公园独特的景观。早春的阳光暖暖地洒在身上，温馨而舒坦。一进公园，便是一大片错落起伏的草坪，绿意盎然，让你一见就有随地仰卧、享受这艳阳春光的冲动。

  热情的《清风》买来了风筝，博友中看来大多没有放风筝的经验，是时正值春风劲吹，真可谓“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀……好风凭借力，送我上青云。”一阵春风吹过，二只风筝竞相忽忽悠悠飘上了天际，带去了满怀的希望。《有空》、《LEE》、《李子》、《云卷云舒》和《MAY》等博友笑得好不开心灿烂，如那天际不远处阳春的白云。

  满是香樟、水杉和雪松的密林，绿茵成片的大草坪，林中穿过的湿地水景四周到处是各色烂漫的春花，迎春、樱花、垂丝海棠盛开，生机盎然；垂柳如丝，残芦苍然，即恬静又超然，极富诗意。放眼望去，处处如画成景，让《清风》、《格林贝勒》这二位摄影家忙得不亦乐乎。

  迎面拂着这披着绿纱、伴着轻雾悄然而来的暖暖春风，气定神闲地走在弧形海岸景观路上，放眼越过黄浦江和长江，极目远眺，天际之处便是浩瀚的东海。惟见一江春水向东流，让如潮的旧忆涌去，放逐这人生的情感在一碧春水中流淌，你便有了一种老来聊发少年狂，“世间行乐亦如此，古来万事东流水”之慨也。

清·王国维《晓步》原诗

兴来随意步南阡，夹道垂杨相带妍。
万木沉酣新雨后，百昌苏醒晓风前。
四时可爱唯春日，一事能狂便少年。
我与野鸥申后约，不辞旦旦冒寒烟。

春融残雪万物苏

      真个是天公不解世人意，连绵的大雪冷却了原本红火的春节；几番风雪千般味，连思想也几乎被这屋前满地的冰雪凝固了！

   2008年的春节前夕，随着一股超强冷空气的南袭与来自孟加拉湾的暖湿气流相遇，一场突如其来的50年罕见的雨雪冰冻席卷了我国的贵州、湖南、湖北、江西、安徽、江苏等省区。呼啸的寒风、漫天的飞雪，让大江之南的城邑山水变成了白凯凯的冰雪世界。

   茫茫的万山雪原和冰凌压垮了钢筋铁骨的高压电缆塔架、千里的冰封切断了芸芸众生团聚过节的回乡路，电力告急、煤炭告急、食品告急、交通受阻……

  “千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独釣寒江雪”，千里冰封、万里雪飘的大自然本应当是银装素裹的美丽。而今，隆冬冰雪的景致没有给人们带来欣喜，却变成了一场突如其来、震撼世界的天灾。

   天灾无情人有情，雪灾处处现真情。透过窗外的飞雪，看到了中华民族永恒的力量和神韵；寒流冰雪中，听到了中华民族坚强不屈的脉搏在跳动；地久天长，感受到了父老乡亲兄弟姐妹千万同胞的亲情和温馨。

   风雪有多大，情谊却更浓，冰封寒雪心不冷。

   冬月萧索，不若春日融和。“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”，朝着日出的方向眺望，初春的阳光穿过纷飞的雪花绽放出七彩的斑斓；春融残雪万物苏，含苞待放的迎春花已将她温馨清新的祝愿带回了人间！

美 兰 金 邸

   美籣金邸，地处上海东北的宝山罗店，与罗店新镇北欧风情街近在咫尺。美籣金邸依托荻泾河及其支流作为天然屏障，与北侧的美籣湖一街相望。

    由荻泾河引入的丰润清水流经宛如天成的宝籣河贯穿小区中心，把水色和绿意蜿延到住户庭园一側。美籣金邸，城中的山水、山水中的城……北欧风情，亲水别墅，感动心灵的住宅。

    沿着人工开挖造景的宝籣河岸悠然信步走来，小桥、流水、青山、曲径、游艇，如诗如画的美妙景致尽收眼底。

    独立别墅、豪华别墅、联体别墅构成了罗店北欧风情镇最美的一片星空，尤如繁星拱月；无疑，美籣金邸是这片星空中的一轮璀璨明月！随心步出，便是一片烂漫水景，游艇码头在迎候你的光临。

    泛舟在这万倾碧波上的时候，俗世的尘埃烦愁已尽抛脑后，这时，您才发现，退后一步乃是人生最美的景致!

初夏日心情

  “纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新”的初夏日又回到人间大地。

   桃李百花飘零成泥，而柳絮却已悄悄随着微风纷纷起舞，满坡盛开的金叶女贞的星星小白花带来了一路幽香……旭阳盎然的时分，我漫步在刚建成的《美兰金邸》别墅小区景观河道的小路上，将这初夏日的心情随意逐放。

   悠悠长夏日，暖风微拂面，水色泛朗光，寻觅这径间花香，我持仗漫行。

   缕缕琢团的柳絮，清秀、飘逸、风雅，飞花似梦，舒卷轻扬，而无所踪迹。初夏令时节的布谷鸣叫声，带着千万种的幻想，如飘荡的流云远去，孤独、蕴意、久远……

   初夏日的记忆，挥之不去。在农场接受“再教育”的年代，夜色朦胧的时分，我最爱漫步在原野的田埂小路。望着初夏夜空的一片纯净，我把自己融入在水银泻地的月色中，伸开双臂，迎接一波接一波涌动过去的麦浪，沐浴在初夏夜暖风的爱抚中，暂时忘却一切烦恼，享受着这一份唯美。

   逝者已如旧梦，苍年的风雨，故人已去。烟柳处，天涯的孤客，远眺着这一江风景，情潮涌动；而心，也一同随着这鳞鳞波光碎去。梦境里，竟是一片清澈的空灵；旷远飘忽的长吟，是宁静悠清的古韵……

浮生若梦 为欢几何

   对于本人博客《浮生若梦 为欢几何》之名称，不少朋友有不同的见解。认为对人生过于消极者有之；认为对人生玩世不恭者有之；也有博友说喜欢这个名字，因为好听，却不知其出处。云云不一而足。

  “浮生若梦，为欢几何”出自唐代伟大的诗人、散文家李白的《春夜宴桃李园序》，其曰：“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛以夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，叙天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。”

   在这首最具浪漫主义色彩、最具乐感的绝世绚丽佳作中，李白以鸿儒的内涵、高雅的词藻、潇洒脱俗而豪放飘逸的笔风，写出了与诸友弟子即兴抒怀，乐叙天伦，言志抒情的高贵情怀。

   凡读古人诗书，要领会、研究他的哲理、道德、修养和思想。

   李白之所以诗中写道：“夫天地者，为万物之逆旅，光阴者百代之过客，而浮生若梦，为欢几何？”，正是表达了他的抱负和苦闷。怎奈皇帝沉溺于酒色，奸权当道、排斥忠良。他心灰意冷，乃遂寄情于山水诗酒之中，以文会友来排遣胸中的压抑及表达其忠君爱国、忧国忧民之心。其意蕴含蓄，情操高尚，意味深长，非高人雅士不足以理喻也！

   不以物喜，不以己悲。我们要爱惜光阴。人生旅途，切勿以消极而悲观的眼光去看待，一如网友阿颖所说，不管命运赐于你优渥，抑或平实，我们都热爱生命、热爱生活。以积极而又达观的眼光去对待如梦浮生，才能使人生旅途一路风光，生命也越加辉煌。

博客日志之我见

   建立我的博客《浮生若梦 为欢几何》已一年有余。每天吃罢晚饭，除了看新闻、看好电视剧、看球赛以外，最重要的一件事就是打开电脑、浏览自己和博友的共享空间了。博客已成了我生活的一部份。

   记起当初刚建立我个人的MSN共享空间及学友、农友的公共空间《清凉山之友》和《广阔天地友情无限》时说过的一句话：“……在我们自己的网页上畅叙友情、交流思想、聊天唠嗑，舞文弄键，此乃人世一大乐事也！” 博客，已经改变、进化了我们的生活；博客，给了我们带来很大的想象空间；博客，给了我们一个美好的虚拟生活的文化家园，博客丰富了我们的精神生活。

   一年的博客感受确实如此也！博客日志之我见：

   1·博客日志是给人看的，但更主要的是为自己写的。博客写的是自己的心声，它让我们更真切、更放松、更自由地表达了自己直抒的胸臆和思想。所以写博客日志，不必过多地顾虑什么写作水平和文采，只要是自己的心情随笔和让自己舞文弄键、让自己高兴就行。

   2·不必过多追求访问和评论数。名人的博客固然点击率高，但其中大多的评论属事是而非。我更喜欢看普通百姓的博客。因为，民众的博客写的是自己的心声。就我而言，能看到几条博友的真诚鼓励就很高兴了。

   3·博客版面不必过于华彩花哨，只要略加一些时钟、音乐播放器就行了，以特出博客日志的地位。

   4·我以为，当今博客的发展，已让博客日志演化成了博友们的空中文学沙龙，博客日志也已演化成了博友自己的一份文学杂志。所以博客日志不应当只是每天的柴米油盐、上班睡觉的平淡记录，而应当是表达自己直抒胸臆和思想的心情随笔。我每每看到朋友们图文并茂、文笔清新、构思巧妙的新作，内心总有一种欣喜！

   5·不要热衷于议政。由于互联网的开放性特点，不成熟的随意议政是不合适的。我就在某个博客上看到被网管删除日志的抱怨；也看到在评论中邀请参加什么联盟的帖子。凡此种种与博客日志文化精神有违的东西，对不起，一律统统删除。

   以上的博客日志之我见，不知诸博友所见略同否？